O fot\u00f3grafo carioca Rafael Medina desenvolveu um projeto inovador que resgata narrativas frequentemente invisibilizadas na sociedade: o envelhecimento da popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+. Denominado “O mais profundo \u00e9 a pele”, o trabalho captura a beleza do tempo atrav\u00e9s de registros fotogr\u00e1ficos de 26 pessoas entre Rio de Janeiro, S\u00e3o Paulo e Macei\u00f3, todas fotografadas em seus corpos nus. O objetivo n\u00e3o \u00e9 sensacionalista, mas profundamente humanista: revelar os detalhes da passagem do tempo nas peles como manifesta\u00e7\u00f5es de beleza aut\u00eantica, e n\u00e3o como sinais de decad\u00eancia.<\/p>\n
O projeto desdobrou-se em iniciativas complementares, incluindo o podcast “Drops LGBT60+”, que j\u00e1 conta com seis epis\u00f3dios contendo depoimentos tocantes de personagens que desafiam completamente a no\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica de envelhecimento. Rafael enfatiza uma preocupa\u00e7\u00e3o fundamental desde o in\u00edcio: evitar que o trabalho fosse interpretado como den\u00fancia ou tomasse contornos melanc\u00f3licos.<\/p>\n
Entre os personagens do projeto encontra-se Dora Cudignola, hoje com 77 anos, cuja trajet\u00f3ria exemplifica a resili\u00eancia caracter\u00edstica dos participantes. Sua hist\u00f3ria de amor com S\u00edlvia Regina Fracasso come\u00e7ou em 2001, numa sala de bate-papo virtual, \u00e9poca em que aplicativos de relacionamento ainda eram fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica para muitos. O casal viveu 13 anos junto at\u00e9 que um acidente vascular cerebral hemorr\u00e1gico acometeu S\u00edlvia em 2014. Simbolicamente, foi apenas no vel\u00f3rio da companheira que Dora se permitiu beij\u00e1-la publicamente, um gesto que marcou o fim do sil\u00eancio imposto pelo preconceito.<\/p>\n
Ap\u00f3s dois anos de luto profundo, Dora transformou sua dor em prop\u00f3sito. Hoje integra a ONG Eternamente Sou, organiza\u00e7\u00e3o baseada em S\u00e3o Paulo dedicada ao acolhimento e bem-estar da popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+ idosa. Sua viv\u00eancia pessoal a qualifica como mentora e confidente de in\u00fameras pessoas que compartilham experi\u00eancias similares.<\/p>\n
O ator e bailarino M\u00e1rcio Janu\u00e1rio, de 61 anos, representa outro tipo de transforma\u00e7\u00e3o. Inspirado pela tem\u00e1tica do envelhecimento gay, desenvolveu o mon\u00f3logo “As can\u00e7\u00f5es de amor de um bixa velha”. M\u00e1rcio relata que apenas dez anos atr\u00e1s iniciou sua reflex\u00e3o sobre envelhecimento ao se deparar com uma reportagem sobre o tema enquanto residia na Bahia. Sua montagem teatral surpreendeu at\u00e9 mesmo a ele, atingindo p\u00fablicos diversos\u2014jovens e mulheres\u2014que encontraram resson\u00e2ncia em suas mensagens sobre vitalidade, interesse genu\u00edno e a capacidade de renova\u00e7\u00e3o cont\u00ednua.<\/p>\n
J\u00e1 o dramaturgo e ator Leo Moreira S\u00e1, de 68 anos, apresenta uma trajet\u00f3ria ainda mais radicalmente transformadora. Preso por tr\u00e1fico de drogas aos 45 anos, foi na penitenci\u00e1ria feminina que Leo compreendeu sua pr\u00f3pria transmasculinidade. Saindo aos 50, precisou reinventar-se completamente: cursou Ci\u00eancias Sociais na USP durante a juventude sem conclus\u00e3o, foi baterista da banda punk “As Mercen\u00e1rias”, empres\u00e1rio da noite paulistana, dependente qu\u00edmico por uma d\u00e9cada, e finalmente encontrou paz atrav\u00e9s da sobriedade e da cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Atualmente vive em uma ch\u00e1cara em Parelheiros, distrito de S\u00e3o Paulo, onde mant\u00e9m-se ativo nas redes sociais enquanto desfruta tranquilidade conquistada.<\/p>\n
Para a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+, o processo de envelhecimento carrega particularidades que o tornam ainda mais complexo. Muitos vivenciaram uma maturidade interrompida pela marginaliza\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica, preconceito persistente e traumas coletivos como a epidemia de HIV. Rafael Medina salienta uma realidade crucial: durante d\u00e9cadas, n\u00e3o havia refer\u00eancias vis\u00edveis de homens gays, mulheres l\u00e9sbicas, ou pessoas trans envelhecendo, criando um v\u00e1cuo de imagin\u00e1rios positivos sobre o futuro.<\/p>\n
Essa aus\u00eancia de modelos reflete-se tamb\u00e9m na infantiliza\u00e7\u00e3o de pessoas que atingem determinadas idades, al\u00e9m da falsa cren\u00e7a de que indiv\u00edduos LGBTQIAPN+ n\u00e3o desejam sexualmente, n\u00e3o t\u00eam rela\u00e7\u00f5es \u00edntimas, e portanto perdem valor social.<\/p>\n
Contr\u00e1rio a esses estere\u00f3tipos, as narrativas coletadas revelam pessoas que se casaram ap\u00f3s os 60 anos, venceram concursos de fisiculturismo aos 70, e mant\u00eam vitalidade sexual intacta. O que une todos esses personagens \u00e9 o \u00edmpeto de n\u00e3o sucumbir \u00e0s expectativas diminuidoras da sociedade. Rafael ressalta a import\u00e2ncia dessa resist\u00eancia: “H\u00e1 uma ideia difundida de que, a certa altura da vida, n\u00e3o vamos conquistar mais nada. Acho muito importante desafiarmos esse imagin\u00e1rio”.<\/p>\n
As perspectivas compartilhadas pelos entrevistados\u2014como a de M\u00e1rcio sobre manter-se “uma pessoa t\u00e3o interessante quanto interessada”, ou a mensagem esperan\u00e7osa de Leo aos seus anos mais jovens\u2014demonstram que o envelhecimento, para essa popula\u00e7\u00e3o resiliente, representa oportunidade de aprofundamento, liberdade e reinven\u00e7\u00e3o cont\u00ednua.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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